Philosophie
- Abel et Abel
- Anatomie comparée des anges
- Appendices critiques à «La persuasion et la rhétorique»
- Après la mort
- Après Nietzsche
- Aristote
- Au-delà de la guerre
- Borges. Une biographie de l’éternité
- Cabale et philosophie
- Capitales de la modernité
- Chemins de la cabale
- Choisir la vie
- Chroma
- Clairières du bois
- Comment trouver, comment chercher une première vérité?
- Concepts en histoires
- Conditions nobles et ignobles
- Conscience du corps
- Critique biblique et tradition juive
- Croire devoir penser
- De Beaux rêves
- De la dignité de l’homme
- De la peine de mort, du judaïsme, de la démocratie et du principe d’humanité
- De la pluralité des mondes
- De l’Aurore
- De l’impuissance
- Déclinaisons de l’Europe
- Définitions
- Deleuze
- Devant l’Histoire
- Devoir de mémoire?
- Difficile Levinas
- Drân
- Du principe de contradiction chez Aristote
- Écrits sur Nietzsche
- Eloge de l’inconsommable
- Empirisme et philosophie de l’esprit
- Encyclopédie
- Enfanter Dieu
- Epistolaire
- Ernst Jünger. Autorité et domination
- Eschatologie occidentale
- Esthétique et connaissance
- Et ainsi de suite…
- Ethique
- Exégèse d’une légende
- Fait/Valeur. La fin d’un dogme
- Forme et événement
- Friedrich Nietzsche
- Gombrowicz, un structuraliste de la rue
- Goodbye, Kant!
- Gustav Landauer, un anarchiste de l’envers
- Halakha et Aggada
- Héritages de Franz Rosenzweig
- Héritages d’André Neher
- Herméneutique et linguistique
- Hofmannsthal et la métamorphose
- Île de Porto Rico
- Insouciances du cerveau
- Introduction à l’étude des dialogues de Platon
- Invitation à philosopher selon l’esprit et la lettre d’Antonio Machado
- Juifs hétérodoxes
- Jules Lequier ou le tourment de la liberté
- Kant cosmopolitique
- L’enseignement de Platon 1
- L’Harmonie du monde
- L’inspiration occitane
- L’ordre compliqué
- La communauté virtuelle
- La découverte de l’esprit
- La demande philosophique
- La dette et la distance
- La Fragilité du bien
- La Logique de la Bête
- La naissance de la nature
- La naissance de la philosophie
- La nuit de Gethsémani
- La persuasion et la rhétorique + Appendices critiques
- La Persuasion et la rhétorique + Appendices critiques
- La phénoménologie éclatée
- La philosophie pratique de Hegel
- La phrase infinie de Thomas Bernhard
- La poétique du Zohar
- La psychanalyse à l’épreuve
- La révolution est le frein d’urgence
- La sagesse grecque I
- La sagesse grecque I-III
- La sagesse grecque II
- La sagesse grecque III
- La souveraineté du bien
- La souveraineté du bien
- La vérité est-elle ineffable?
- La Volonté de puissance n’existe pas
- Langages de l’art et relations transesthétiques
- Le banquet des Cendres
- Le choc des métropoles
- Le Dialogue de la santé et autres textes
- Le Discours de la méthode de Denis Diderot
- Le Discours socratique de Xénophon
- Le doute en question
- Le Je-ne-sais-quoi
- Le Jésus de Nietzsche
- Le logos propre au langage humain
- Le petit livre de la vie après la mort
- Le philosophe et la poule de Kircher
- Le plus pur nominalisme
- Le Portail des cieux
- Le principe de devoir
- Le Prix d’Israël
- Le puits de l’angoisse
- Le rasoir de Kant
- Le sexe des âmes
- Le souvenir du présent
- Le tournant théologique de la phénoménologie française
- Lecture frégéenne de la phénoménologie
- Les mots et les sons
- Les paroles du Huit-fois-difforme
- Les philosophes préplatoniciens
- Lettres, rencontres, souvenirs
- Levinas face au beau
- Lévy-Bruhl ou le métaphysicien malgré lui
- Liberté et vérité
- Lire Davidson
- Lire Goodman
- Lire Quine
- Lire Rorty
- Lire Wittgenstein
- Logique d’un monde en ruine
- Logique d’un monde en ruine
- L’Abecedarium de C. S. Peirce
- L’Ange de Benjamin et l’enfant du Ghetto
- L’art en théorie et en action
- L’éblouissement Jankélévitch
- L’enseignement de Platon 2
- L’étonnement et le hasard
- L’Iliade ou le poème de la force
- L’infinitif des pensées
- L’intention d’amour
- L’irréalité du temps et autres essais
- L’univers erratique
- Mes morts
- Miracle, virtuosité et «déjà vu»
- Moses Hess. Philosophie, communisme et sionisme
- Nature aime se cacher
- Nietzsche
- Ontologie de la liberté
- Opportunisme, cynisme et peur
- Pensée pré-logique, logiques nouvelles & Pentateuque
- Penser avec Habermas contre Habermas
- Penser en contexte
- Penser l’histoire
- Penser, dessiner, construire
- Penseurs japonais
- Philosophes plus qu’humains
- Philosophie
- Philosophie de la distance
- Philosophie de la logique
- Philosophie de l’expression
- Philosophie du contact
- Philosophie du Renseignement
- Philosophie infinitive (coffret)
- Philosophie, mythologie et pseudo-science
- Platon et l’irrationnel mathématique
- Platon par lui-même
- Pour réitérer les différences
- Récit authentique de mon voyage au paradis
- Regrets sur ma vieille robe de chambre
- Retours
- Robert Musil
- Routes et déroutes de l’intentionnalité
- Saint Jean de la Croix
- Sainteté de Bataille
- Shabbat
- Si ce monde vous déplaît…
- Signes et insignes de la catastrophe
- Socrate et Aristophane
- Sous l’interprétation
- Statuts d’Emerson
- Sur la troisième critique
- Sur le « Banquet »
- Symbole: les Juifs
- Temps de la Bible
- Tentations de l’éthique
- Théologie et utopie
- Théorie de la folie des masses
- Théorie de l’inconceptualité
- Traité de la réforme de l’entendement
- Un portrait logique et moral de la haine
- Un univers de propensions
- Une nouvelle Amérique encore inapprochable
- Visage(s)
- Walter Benjamin. Avertissement d’incendie
- Wittgenstein. Un point de vue religieux?